Глава первая

Десять заповедей Божиих

изложенных так просто, как отец семейства
должен объяснять их своим домашним.


Первая заповедь

Я ­— Господь, Бог твой. Да не будет у тебя других богов, кроме Меня.

Что это значит?

Мы должны больше всего бояться и любить Бога и уповать только на Него.

Вторая заповедь

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Что это значит?

Мы должны бояться и любить Бога так, чтобы именем Его не проклинать, не клясться, не колдовать, не лгать и не обманывать, но чтобы призывать Его во всякой нужде, молиться Ему, благодарить и прославлять Его.

Третья заповедь

Помни день субботний, чтобы святить его.

Что это значит?

Мы должны бояться и любить Бога так, чтобы не пренебрегать проповедью и словом Божьим, а свято чтить его, охотно слушать и изучать его.

Четвёртая заповедь

Почитай отца твоего и мать твою, да будет тебе благо и долголетен будешь на земле.

Что это значит?

Мы должны бояться и любить Бога так, чтобы не презирать и не гневить родителей и господ своих, но почитать их, служить и повиноваться им, любить их и дорожить ими.

Пятая заповедь

Не убивай.

Что это значит?

Мы должны бояться и любить Бога так, чтобы не вредить жизни ближнего своего и не приносить ему страданий, но помогать ему и заботиться о нём во всех житейских нуждах.

Шестая заповедь

Не прелюбодействуй.

Что это значит?

Мы должны бояться и любить Бога так, чтобы в мыслях, словах и делах быть чистыми и целомудренными и чтобы супруги любили и почитали друг друга.

Седьмая заповедь

Не кради.

Что это значит?

Мы должны бояться и любить Бога так, чтобы не отнимать у ближнего нашего денег или имущества и не присваивать их себе нечестной торговлей или обманом, но помогать ближнему приумножать и сохранять имущество и средства существования.

Восьмая заповедь

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Что это значит?

Мы должны бояться и любить Бога так, чтобы не лгать на ближнего нашего и не предавать его, не клеветать на него и не распространять о нём худой молвы, но чтобы защищать его, говорить о нём хорошо и обращать всё к лучшему.

Девятая заповедь

Не пожелай дома ближнего твоего.

Что это значит?

Мы должны бояться и любить Бога так, чтобы не посягать коварно на наследство или дом ближнего нашего и не присваивать их себе под видом закона или права, но помогать ближнему сохранить его собственность.

Десятая заповедь

Не пожелай жены ближнего твоего, ни раба, ни рабы его, ни скота его, ничего из того, что есть у него.

Что это значит?

Мы должны бояться и любить Бога так, чтобы не совращать жены ближнего нашего, не отнимать у ближнего нашего слуг или не уводить скот его, но требовать от них и побуждать их оставаться на своих местах и усердно исполнять им надлежащее.

Заключительное слово заповедей

Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Что это значит?

Бог угрожает всем, нарушающим эти заповеди. Поэтому мы должны бояться гнева Божьего и не нарушать этих заповедей. Всем же, соблюдающим эти заповеди, Он обещает милость Свою и всяческие блага. Поэтому мы должны любить Бога, уповать на Него и охотно жить по заповедям Его.



Глава вторая

Вера

изложенная так просто, как отец семейства
должен объяснять её своим домашним.

Первый догмат веры

О сотворении

Верую в Бога Отца, Всемогущего, Творца неба и земли.

Что это значит?

Я верую, что Бог сотворил меня и всех тварей, дал мне тело и душу, глаза, уши и все члены, разум и все чувства, и что Он их ещё сохраняет; также одежду и обувь, пищу и питьё, дом и двор, супруга и детей, поле, скот и всяческое добро. Он дарует мне щедро и каждый день пищу и всё потребное для этой жизни, ограждает меня от всех опасностей, хранит и избавляет меня от всякого зла. Всё это Он делает из чистой отеческой, божественной доброты Своей и из милосердия Своего, без всяких моих заслуг и достоинств. За всё это я обязан благодарить и прославлять Его, служить и повиноваться Ему. Это несомненная истина.

Второй догмат веры

Об искуплении

И во Иисуса Христа, единородного Сына Божия, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рождённого от Марии Девы, страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребённого, сошедшего во ад, воскресшего в третий день из мёртвых, вознёсшегося на небеса и сидящего одесную Бога, Всемогущего Отца, откуда Он придёт судить живых и мёртвых.

Что это значит?

Я верую, что Иисус Христос, истинный Бог, предвечно рождённый от Отца, и также истинный человек, рождённый от Девы Марии, есть мой Господь. Он искупил меня, осуждённого и погибшего человека и избавил меня от всех грехов, от смерти и от власти дьявола — не золотом или серебром, но Своей святой драгоценной кровью и Своим безвинным страданием и смертью, чтобы я принадлежал Ему, жил в Его царстве под Его властью и служил Ему в вечной праведности, непорочности и блаженстве подобно тому, как Он, воскреснув из мёртвых, живёт и царствует во веки. Это несомненная истина.

Третий догмат веры

Об освящении

в Духа Святого, в единую святую христианскую Церковь, в общение святых, в отпущение грехов, в воскресение плоти и в жизнь вечную. Аминь.

Что это значит?

Я верую, что не могу собственным умом или силою ни верить в Иисуса Христа, ни придти к Нему, но Святой Дух призвал меня через Евангелие, просветил меня дарами Своими, освятил и сохранил меня в истинной вере. Точно так же Он призывает , собирает, просвещает и освящает всю христианскую Церковь на земле и сохраняет её с Иисусом Христом в единой истинной вере. В этой Церкви Он каждый день щедро прощает мне и всем верующим все грехи, и в последний день Он воскресит меня и всех мёртвых и дарует мне и всем верующим во Христа вечную жизнь. Это несомненная истина.



Глава третья

Молитва Господня

изложенная так просто, как отец семейства
должен объяснять её своим домашним.

Отче наш, сущий на Небесах!

Что это значит?

Этими словами Бог хочет привлечь нас, чтобы мы верили, что Он истинный Отец наш и мы Его истинные дети, чтобы мы смело и с полным упованием молились Ему, как любимые дети возлюбленному отцу своему.

Первая просьба

Да святится имя Твоё.

Что это значит?

Хотя имя Божье само по себе свято, мы просим в этой молитве, чтобы и у нас оно было святым.

Как это совершается?

Это происходит, когда слово Божье преподаётся правильно и чисто, и также когда мы, дети Божьи, следуя ему, живём свято. В том помоги нам, возлюбленный Отец небесный! Но кто учит и живёт не так, как учит Слово Божье, тот порочит среди нас имя Божье. Сохрани нас от этого, Отец Небесный!

Вторая просьба

Да придёт Царствие Твоё.

Что это значит?

Царство Божье приходит само собой и без нашей молитвы, но мы просим в этой молитве, чтобы и к нам оно пришло.

Как это совершается?

Это происходит, когда Отец Небесный даёт нам Своего Святого Духа, чтобы мы через благодать Его веровали святому Слову Его и жили богоугодно здесь временно и затем в вечности.

Третья просьба

Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.

Что это значит?

Хотя благая и милостивая воля Божья исполняется и без нашей молитвы, однако мы просим в этой молитве, чтобы она исполнилась и у нас.

Как это совершается?

Это происходит, когда Бог расстраивает и предотвращает все злые замыслы и козни, как-то: воля диавола, мира и плоти нашей, которые стремятся не дать нам святить имя Божье и не допустить пришествия царства Его; и когда укрепляет нас и сохраняет твёрдость нашу в Слове Его и вере до самого нашего конца. Это есть милостивая и благая воля Его.

Четвёртая просьба

Хлеб наш насущный дай нам на сей день.

Что это значит?

Ведь Бог даёт хлеб насущный всем людям, даже злым, и без нашей молитвы. Однако мы просим в этой молитве, чтобы Он научил нас сознавать, что это Его благо, и принимать с благодарностью хлеб наш насущный.

Что же такое хлеб насущный?

Всё, что относится к пище и нуждам тела, таким как еда, питьё, одежда, обувь, дом и двор, поле, скот, деньги, имущество, благочестивая супруга, благочестивые дети, благочестивые работники, праведное и добросовестное начальство, хорошее управление, благоприятная погода, мир и здоровье, благонравие, честь, добрые друзья, верные соседи и тому подобное.

Пятая просьба

И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.

Что это значит?

Мы просим в этой молитве, чтобы Отец небесный не смотрел на наши грехи и не отверг из-за них нашей просьбы. Ибо мы не достойны того, о чём просим, и не заслужили этого; но чтобы Он соблаговолил из милости Своей дать нам всё это. Ибо мы ежедневно много согрешаем и заслуживаем лишь наказания. Также и мы хотим от всего сердца прощать и охотно творить добро согрешающим против нас.

Шестая просьба

И не введи нас во искушение.

Что это значит?

Бог, конечно, никого не искушает. Но мы просим в этой молитве, чтобы Бог защитил и сохранил нас, чтобы ни дьявол, ни мир, ни собственная плоть наша не обманывали и не вовлекали бы нас в ересь, отчаяние и прочие великие позоры и пороки. И ещё мы молимся, чтобы когда подвергнемся таким искушениям, в конце концов одержали победу.

Седьмая просьба

Но избавь нас от лукавого.

Что это значит?

В заключение мы молим в этой просьбе, чтобы Отец наш Небесный избавил нас от всяческой пагубы, которая против тела и души нашей, имущества и чести, и чтобы, наконец, когда придёт последний час, даровал блаженную кончину и, по милости Своей, из этой юдоли печали принял к Себе на небеса.

Заключительное слово

Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

Что значит «аминь»?

Я могу быть уверен в том, что эти просьбы угодны Отцу Небесному и Он услышит их, ибо Он Сам заповедал нам так молиться и обещал услышать нас. «Аминь, аминь», означает: истинно, истинно, так и будет.



Глава четвёртая

Таинство святого крещения

изложенное так просто, как отец семейства
должен объяснять его своим домашним.

I.

Что такое крещение?

Крещение не просто вода, но это вода, включённая в заповедь Божью и связанная со словом Божьим.

Какое это слово Божье?

Господь наш Иисус Христос говорит в последней главе Евангелия от Матфея: Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.

II.

Что даёт или какую пользу
приносит крещение?

Оно производит отпущение грехов, освобождает от смерти и дьявола, а также дарует вечное спасение всем, кто в это верит по словам и обетованиям Божиим.

Какие эти слова и обетования Божьи?

Господь наш Иисус Христос говорит в последней главе Евангелия от Марка: Кто будет веровать и креститься, спасён будет, а кто не будет веровать, осуждён будет.

III.

Как может вода
творить столь великие дела?

Конечно, не вода творит их, но слово Божье, в воде и с нею пребывающее, да вера, уповающая на это слово Божье в воде. Ибо без слова Божьего вода — просто вода, а никакое не крещение. Но со словом Божьим это крещение, то есть преблагодатная вода жизни и возрождающее омовение в Святом Духе, как говорит апостол Павел в третьей главе своего послания к Титу: Он спас нас ... по Своей милости, омовением возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни. Слово это верно.

IV.

Что означает это крещение водой?

Оно означает, что живущий в нас ветхий человек со своими грехами и злыми вожделениями через ежедневное сокрушение и покаяние должен быть потоплен и умерщвлён и что наоборот, каждый день должен восставать и воскресать новый человек, которому жить вечно в праведности и чистоте перед Богом.

Где это сказано?

Апостол Павел говорит в шестой главе послания к Римлянам: Мы погреблись со Христом крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни.


Глава пятая

Власть ключей и исповедь

изложенная так просто, как отец семейства
должен объяснять её своим домашним.

О власти ключей

Что такое власть ключей?

Власть ключей есть особая духовная власть, которую Христос дал Своей Церкви на земле: прощать грехи кающимся, а нераскаявшихся привязывать к их грехам, пока они не покаются.

Где это сказано?

Иоанн пишет в 20-й главе своего Евангелия: Господь Иисус дунул на учеников Своих и сказал: Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

О церковном служении

Во что ты веришь при этих словах?

Верую, что, когда призванные служители Христовы исполняют, согласно божественному Его повелению, свои обязанности, особенно когда они отлучают от христианской Церкви явных и нераскаявшихся грешников и отпускают грехи кающимся и желающим исправить свою жизнь, то это и на небе так же действительно и имеет силу, как если бы оно совершалось Самим Господом нашим Иисусом Христом.

Об исповеди

Что такое исповедь?

В исповеди две части. Во-первых, что мы признаёмся в своих грехах. Во-вторых, принимаем от исповедника отпущение — или прощение — грехов, как от Самого Бога, не сомневаясь, но веруя твёрдо, что грехи этим отпущением прощены перед Богом на небесах.

В каких грехах мы должны исповедоваться?

Богу нам следует признавать себя повинными во всех грехах — и в тех, которых мы не осознаём — так же, как это делаем в молитве Господней. Но исповеднику нам необходимо исповедоваться лишь в тех грехах, которые мы осознаём и чувствуем в сердце своём.

Что это за грехи?

Разберись в этом согласно десяти заповедям: отец ли ты, мать, сын, дочь, хозяин, хозяйка или слуга. Не был ли ты лживым, неверным, ленивым, не оскорбил ли намеренно другого словом или действием, не крал ли, не упустил ли чего-либо, не был ли небрежным или не причинил ли вреда кому-нибудь?

Краткое наставление
по частной исповеди

Если тебе нужно частное отпущение грехов, подойди к своему душепопечителю
и скажи ему следующее:


«Уважаемый пастор, прошу Вас выслушать мою исповедь и объявить мне от имени Бога отпущение грехов.»


Затем расскажи ему, что тревожит сердце и отягощает совесть. Внимательно выслушай, как он будет давать тебе совет и утешать тебя словом Божиим, а также объявит тебе затем от имени Бога отпущение грехов следующими словами:


«От имени и по повелению Господа Иисуса Христа я прощаю тебе грехи твои во имя Отца + и Сына и Святого Духа. Аминь.
Иди с миром!»



Глава шестая

Таинство
Алтаря

изложенное так просто, как отец семейства
должен объяснять его своим домашним.

Что такое таинство алтаря?

Это истинное тело и истинная кровь Господа нашего Иисуса Христа, под видом хлеба и вина1, нам христианам для ядения и пития установленные Самим Христом.

Где это написано?

Евангелисты Матфей, Марк и Лука, а также апостол Павел пишут так: Господь наш Иисус Христос в ту ночь, в которую Он предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил, подал его ученикам и сказал: приимите и ядите; сие есть Тело Моё, за вас ломимое. Также взял Он чашу и, возблагодарив, подал её ученикам и сказал: Пейте из неё все; сие есть Кровь Моя нового завета, за вас изливаемая во оставление грехов. Сие творите в Моё воспоминание.

Какую пользу приносит
это ядение и питие?

Сие провозглашают нам эти слова: За вас предаётся и изливается ради прощения грехов. Этими словами в этом таинстве даруется нам прощение грехов, жизнь и спасение. Ибо где есть прощение грехов, там есть и жизнь, и спасение.

Как же телесное ядение и питие
может совершать столь великое действие?

Конечно, не ядение и питие совершают это, но слова, приведённые здесь: за вас предаётся и изливается ради прощения грехов. Эти слова, вместе с телесным ядением и питием, суть главное в этом таинстве. Итак, тот, кто верует в эти слова, получает то, что они говорят и провозглашают, а именно, прощение грехов.

Кто достойно принимает это таинство?

Пост и телесное приготовление, конечно, хорошее внешнее упражнение, но истинно достоин и подготовлен тот, кто верует в эти слова: за вас предаётся и изливается ради прощения грехов. А кто не верит этим словам или сомневается в них, тот не достоин и не подготовлен, ибо слова «за вас» требуют вполне верующих сердец.



Дополнение 1.

Молитвы

как должен отец семейства учить своих домашних
молиться по утрам и вечерам.


Утренняя молитва

Поднявшись утром, благослови себя знамением святого креста и говори: «Во имя + Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»


Затем произнеси стоя или на коленях символ веры и «Отче наш». Кроме того, можешь ещё произнести следующую молитву:


«Благодарю Тебя, Отче мой Небесный, через Иисуса Христа, возлюбленного Твоего Сына, что Ты милостиво сохранил меня в эту ночь от всякого вреда и опасности, и молю Тебя, сохрани меня в течение этого дня от грехов и всякого зла, чтобы все мои дела и моя жизнь были благоугодны Тебе. Предаю себя, моё тело и мою душу и всё в Твои руки. Святой Твой ангел да будет со мною, чтобы лукавый враг не осилил меня. Аминь.»

После этого радостно начинай свою работу, а может быть, спой гимн, например, о десяти заповедях или что даёт твоё благоговение.

Вечерняя молитва

Ложась вечером спать, благослови себя знамением святого креста и говори: «Во имя + Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»


Затем произнеси стоя или на коленях символ веры и «Отче наш». Если хочешь, можешь произнести следующую молитву:


«Благодарю Тебя, Отче мой Небесный, через Иисуса Христа, возлюбленного Твоего Сына, что Ты милостиво сохранил меня в этот день, и молю Тебя, прости мне все грехи мои и несправедливые мои поступки и охрани меня в эту ночь; предаю себя, моё тело и мою душу, и всё в Твои руки. Святой Твой ангел да будет со мною, чтобы лукавый враг не осилил меня. Аминь.»


Затем с радостью поспеши на покой.


Застольные молитвы

как должен отец семейства
преподавать их своим домашним.


Молитва перед трапезой

Дети и другие домочадцы должны собраться почтительно за столом, сложив руки,
и произнести:


«Очи всех уповают на Тебя, Господи, и Ты даёшь им пищу их в своё время; открываешь щедрую руку Твою и насыщаешь всё живущее по благоволению.»


Затем прочесть «Отче наш» и следующую молитву:


«Господи Боже, небесный Отче, благослови нас и эти дары Твои, которые мы принимаем от щедрот Твоих, чрез Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.»

Благодарственная молитва
после трапезы

Точно так же они должны, сложив руки, произнести почтительно:


«Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. Он даёт пищу всякой плоти, скоту и птенцам ворона, взывающим к Нему. Не на силу коня смотрит Он, не к быстроте ног человеческих благоволит, — Благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его.»


Затем прочесть «Отче наш» и сказать:


«Благодарим Тебя, Господи Боже, небесный Отче, через Иисуса Христа, Господа нашего, за всю благость Твою, ибо Ты живёшь
и царствуешь во веки. Аминь.
»



Дополнение 2.

Домашняя скрижаль

Библейские изречения, чтобы каждый читал и исполнял, согласно призванию и месту своему.


Церковным епископам,
пастырям и проповедникам

Внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею. (Деян 20:28)


Епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью. Не должен быть из новообращённых. Держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силён и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать. (1Тим 3:2–4,6а; Тит 1:9)

Обязанности христиан перед учителями
и душепопечителями их


Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования (1Кор 9:14).


В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои (Лк 10:7).


Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. Не обманывайтесь:
Бог поругаем не бывает (Гал 6:6–7а).


Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание говорит: «не заграждай рта у вола молотящего»; и: «трудящийся достоин награды своей» (1Тим 5:17–18).


Просим же вас, братья, уважать трудящихся у вас, предстоятелей ваших в Господе
и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их. Живите в мире с ними. (1Фес 5:12–13 2— согласно переводу Лютера)


Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчёт; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно (Евр 13:17).

О мирских властях

Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение ... ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое (Рим 13:1–2,4б).

Подчинённым

Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф 22:21).


И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они — Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак, отдавайте всякому должное: кому подать — подать; кому оброк — оброк; кому страх — страх; кому честь — честь (Рим 13:5–7).


Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу (1Тим 2:1–3).


Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям (Тит 3:1).


Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро (1Пет 2:13–14).

Мужьям

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах (1Пет 3:7).


Мужья, любите своих жён и не будьте к ним суровы (Кол 3:19).

Жёнам

Жёны, повинуйтесь своим мужьям ... так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети её, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха (1Пет 3:1,6).

Родителям

И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем (Еф 6:4).

Детям

Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. «Почитай отца твоего и мать» — это первая заповедь с обетованием: «Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф 6:1–3).

Молодёжи

Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время (1Пет 5:5–6).

Работникам

Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный (Еф 6:5–8).

Работодателям

И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия (Еф 6:9).

Вдовицам

Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь; а сластолюбивая заживо умерла (1Тим 5:5–6).

Всем вместе

Люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона. (Рим 13:9–10)


Прошу совершать молитвы ... за всех человеков (1Тим 2:1).


Если каждый здесь усвоит
урок сей навсегда,
не уйдёт благословение
из дома никогда
.


Дополнение 3.

Несколько
вопросов с ответами

для желающих приступить к святому причастию,
составленные доктором Мартином Лютером.


По совершении исповеди и по получении наставления из десяти заповедей, веры, «Отче наш», и слов крещения и причащения, пастор или каждый сам себе может задать следующие вопросы:

1. Веруешь ли, что ты грешник?
— Да, верую, что я грешник.

2. Откуда ты это знаешь?
— Из десяти заповедей, которые я не исполнял.

3. Сокрушаешься ли ты о своих грехах?
— Да, я сокрушаюсь, что согрешил перед Богом.

4. Что же заслужил ты своими грехами от Бога?
— Я заслужил Его гнев и немилость, временную смерть и вечное осуждение.

5. Надеешься ли ты спастись?
— Да, я надеюсь на это.

6. В ком же твоё упование?
— В Господе моём возлюбленном Иисусе Христе.

7. Кто такой Христос?
— Сын Божий, истинный Бог и истинный человек.

8. Сколько же всего богов?
— Лишь один, но есть три ипостаси: Отец и Сын и Дух Святой.

9. Что же сделал для тебя Христос,
что ты уповаешь на Него?

— Он умер за меня и пролил кровь Свою за меня на кресте ради отпущения грехов.

10. Умер ли также Отец за тебя?
— Нет. Отец — это только Бог, как и Дух Святой; но Сын — это истинный Бог и также истинный человек. Он умер за меня и пролил кровь Свою за меня.

11. Откуда ты знаешь это?
— Из Святого Евангелия, из слов установления и потому, что тело и кровь Его даются мне в залог в этом таинстве.

12. Что это за слова установления?
— ­Господь наш Иисус Христос в ту ночь,
в которую предан был, взял хлеб, возблагодарив, преломил его и, раздав ученикам, сказал: Приимите, ядите, сие есть тело Моё, которое за вас предаётся, сие творите в Моё воспоминание. — Также взял Он и чашу после вечери и, возблагодарив, подал им её и сказал: Приимите, пейте из неё все, сия чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас и за многих изливается во оставление грехов. Сие творите, как только будете пить из неё, в Моё воспоминание».

13. Итак, ты веруешь, что в этом таинстве есть истинные тело и кровь Христа?
— Да, я верую в это.

14. Что побуждает тебя веровать в это?
— Слова Христа: «примите, ядите, сие есть тело Моё» и «пейте из неё все, сие есть кровь Моя».

15. Что мы должны делать, когда вкушаем тело Его и пьём кровь Его, и тем
самым принимаем залог?

— Вспоминать и возвещать смерть Его и пролитие крови Его, как Он научил нас: «сие творите, как только будете пить из неё, в Моё воспоминание».

16. Почему мы должны вспоминать
и возвещать смерть Его?

— чтобы мы научились веровать, что никакая тварь не могла принести удовлетворения за наши грехи. Только Христос, истинный Бог и человек, мог совершить это, и чтобы мы научились ужасаться нашим грехам и, считая их великими грехами, радовались и утешались единственно Спасителем нашим, и через эту веру могли бы спастись.

17. Что побудило Христа умереть и принести удовлетворение за твои грехи?
— Его великая любовь к Отцу Своему, ко мне и другим грешникам, как написано: «Христос возлюбил нас и предал Себя за нас» в пятой главе Послания к Ефесянам.

18. Наконец, почему ты желаешь
приступить к этому таинству?

— Чтобы научиться веровать, что Христос, по великой любви, умер за мои грехи, а также научиться у Него любить Бога и ближнего моего.

19. Что должно поощрять и побуждать христианина к частому принятию
таинства?

— Повеление и обетование Господа Христа, а также собственная нужда его, из-за которой дано повеление, увещевание и обетование.

20. Но что делать, если не чувствуешь подобной нужды, не алчешь и не жаждешь этого таинства?
— Такому человеку лучше всего посоветовать:
Во-первых, чтобы он пощупал себя, есть ли у него ещё плоть и кровь. А также чтобы верил в то, о чём говорит Священное Писание: «Знаю, что не живёт во мне, то есть, в плоти моей, доброе» в седьмой главе Послания к Римлянам.
Во-вторых, чтобы посмотрел вокруг,
в мире ли он ещё, и вспомнил, что в мире нет недостатка в грехах и бедах, как говорит об этом Священное Писание: «Всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» во второй главе Первого послания Иоанна.
В-третьих, около него непременно будет диавол, который ложью и человекоубийством не даст ему покоя ни днём, ни ночью, ни внутри, ни снаружи, как говорит об этом Священное Писание: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» в пятой главе Первого послания Петра.

Испытанный служитель Господа,
доктор Мартин Лютер говорит:
«Если бы ты только видел, как много мечей, копий и стрел направлены на тебя каждое мгновение, ты бы рад был как можно чаще приходить к причастию».

1В оригинале: «под хлебом и вином»

2Согласно переводу Лютера